تنبيه للقارئ.

تمهيد

مقدمة الترجمة العربية للكتاب

سؤ التفاهم التاريخيّ الموجود بين الأرثوذكسيّة والإسلام والذي يجب تبديده

الاستجابة لنداء الحقّ يوحد بين الأرثوذكس والمسلمين

مدخل

القسم الأول 

الإنسان.

الفصل الأول

حياة الإنسان الداخلية - عدم ثبات الإنيّة - الاستبطان منهج للعمل - ما يمكن أن يُعاين بواسطة الاستبطان - تيارات الحياة النفسية الثلاثة - الاحتكاك، الحرارة، الالتحام - قانون الصدفة أو العَرض - تعدد الإنيّة - من هو الإنسان؟ - الجسد والنفس - الشخصيّة - المراكز النفسيةِ الثلاث - 

الفصل الثاني.

(الفرق بين) ما هو معْلوم وما هو مفهوم - الوعيُ ووظائفه - أربعة مستويات للوعي: الوعي الباطن، وعى الاستيقاظ، الوعي بالإنيّة الحقيقية والوعي (بملء معنى هذه الكلمة) - مشكلة الوجود - المستويات الأربعة للوجود - الحاوي والمحتوى - (العلاقة بين) علم وفَهمِ فن الإنجاز - العلاقة في الإنسان بين ما يعلم وما يفهم وفنه في الإنجاز -  تبرير تعريب بعض المصطلحات الهامة -.

الفصل الثالث

الشخصية هي كيان حيّ يتمتع بقدر من الحكم الذاتي - رباطها الوثيق بالجسد - التحكم في الجسد - كيفية جلوس الحكيم - دراسة تركيب الشخصيّة - المراكز النفسيّة الثلاثة: العقلي والانفعالي والحركي وتركيبها - الأنماط (أو النماذج) الأساسيّة الثلاثة للإنسان الخارجي: الإنسان 1، 2، أو 3 -  مميّزاتهم الخاصة -.

الفصل الرابع 

انّيات الإنسان الثلاث: إنيّة الجسد "الطبيعي"، إنيّة الشخصيّة "النفسية"، والإنيّة الحقيقيّة "الروحية". علاقاتها ببعضها البعض نظريّا وعمليّا - ألـ 987 إنيّة الصغيرة الناتجة من مختلف التباديل الممكنة بين المراكز الثلاثة وبين (جميع) قطاعاتها.

الفصل الخامس

الإنيّة الطبيعيّة هي بمثابة وعى الجسد: المجال الذي يمتدّ له فعلها. – الإنيّة النفسيّة هي بمثابة وعى الشخصيّة. – أللا منطقية في حياة الإنسان النفسيّة. – تفسير – النزاعات الداخليّة والخارجيّة – مواصّ الصدمات – الأداة الميكانيكيّة للتهدئة الذاتيّة – حالات متنوعة للالتحام – الحثر المتكتّلة – الحالات الباثولوجيّة (المرضيّة) – ازدواج وتحلل الشخصيّة – العدد الثابت للعناصر التي تتركّب الشخصيّة منها – شخصية الطفل – تكوين الطبع.

الفصل السادس

شخصيّة الإنسان الناضج. - مُركّباتُها. - المكانة الايجابية والمسيطِرة للشخصيّة في الإنسان الخارجيّ. - تجلّيّات الإنيّة الحقيقيّة. - الإنسان إذا نُظر له لا بمثابة "معطى" بل بمثابة إمكانّيّة. - مَلَكَة الارتقاء. - (اعتراض) مقاومة الشخصيّة. - مفهوم الباطنيّة العامّ ودرجاتها الثلاث. - المؤثّرات "ا" و"ب". - تكوين مركز رابع يطلق عليه المركز المغناطيسي.

الفصل السابع

المراكز العلويّة وبنيانها (بنيتها) - شروط (إقامتها) لعلاقات مع الشخصيّة - الروابط (الموجودة) بين المراكز السفليّة ونموّ المركز المغناطيسي - إرجاع ارتدادات تطوّره على شخصيّة الإنسان الخارجيّ - الانضمام إلى المراكز العلويّة - الإنسان 5، 6، و7 -.

القســم الثــاني

الكــون

الفصل الثامن

الإنسان بصفته جزءاً متمماً للكون -التصّور الذهني للكون بوصفه كيانا حيّا- المعني المزدوج لوجود الإنسان - القانون العام وقانون الاستثناء - المطلق - حالته بلا تجلّي والتجلّي - الشروط الأساسية الثلاثة للخليقة:  المكان (الفضاء) والزمان والتوازن - مبادئ (أساسيّة) ثلاثة للحياة: الاستاتيكي والديناميكي والمعادل - السرمدية - الإتمام (التتميم) - المفهوم العامّ لبنيّة الكون.-.

الفصل التاسع

القانون الأوّل الأساسي للكون المخلوق: قانون ثلاثة - التمييز ما بين المؤثّرات "ا" و "ب" - بنيان شعاع الخليقة - القوانين المقوّمة التي تتناسب وكلّ درجة من درج (أو سلم) شعاع الخليقة.

الفصل العاشر

الكون المخلوق وتأديته لوظيفته: ثاني القوانين الأساسيّة للكون المخلوق، قانون سبعة أو قانون الطبقة الثمانيّة - مبدأ التوازن - مشكلة المادة والطاقة.

الفصل الحادي عشر

خطّة الخليقة وتطبيقها - الطبقة الثمانيّة الفلكيّة - الطبقة الثمانيّة الجانبيّة، أداؤها لوظيفتها، ومعناها بالنسبة للطبقة الثمانيّة الفلكيّة.

الفصل الثاني عشر

حياة الكون على امتداد شعاع الخليقة - نظام الأفلاك - معنى الأسماء المنسوبة إلى مختلف درجات نظام الأفلاك - الطبقات الثمانية التصاعدية والتنازلية.

الفصل الثالث عشر

مبدأ النسبية - المفهومات الموضوعية والذاتية للزمان - وحدات الزمان - جدول التكافؤ - العلاقة الحسابية بين مختلف وحدات الزمان: الانطباع، التنفس، الصحو أو الاستيقاظ، النوم، الحياة الاعتيادية - جدول الارتقاء - أبعاد وفضاء (مكان) الزمان - موازاتهم.

الفصل الرابع عشر

مبدأ التوازن - مبدأ النقص - حياة- حب- موت- الفرديّة - الزوج الكامل المكوّن من كائنين قطبيين - الكارما - تأثير مبدأ التوازن على قانون سبعة، يسمح ضمن آخرين لشرح تغذية الكون - العلاقات العضوية الموجودة بين الشكل والمضمون.

الجزء الثالث

الطريق

الفصل الخامس عشر

تعريف الطريق - الوهم - الطريق والأحراش - المسلك والسبيل الموصّل إلى الطريق - يُحرّم الرجوع على من شرع في السير فوق الطريق: فان الطريق في اتجاه واحد - مقاومة القانون العامّ للبحوث عن الطريق - ارتقاء الشخصيّة وولادة الفرديّة - الإنيّة الحقيقيّة والحياة الحقيقيّة-.

الفصل السادس عشر

الإفلاس الأخلاقي الذي تؤدّى إليه الحياة الخارجيّة - يشعر الإنسان الخارجي بالحاجة إلى البحثِ عن الطريق عندما يعترف بإفلاسه الأخلاقي - إعداد "القفص" الداخليّ بمأمن عن المؤثرات " ا " - التفرقة بين المؤثّرات "ا" والمؤثّرات "ب" - عدم الانجراف الداخليّ والامتناع عن (التمادي) في الاعتبارات االداخلية - الاعتبار الخارجيّ - خميرة الفارسيين - الجهاد أللا مرئيّ - سرّ الإتمام-.

الفصل السابع عشر

الإنسان الخارجي يكذب ويسرق وهما طابعاه الغالبان - أنواع الكذب المختلفة - الكفّ عن الكذب على النفس هو الشرط الأوّل للنجاح في البحث عن الطريق - الوصول إلى الحبّ يلغى الكذب - الوصول إلى الحقيقة يعتق من العبوديّة - الاستقلال - الخلاص - يُحْصَلُ على النجاح بجهود واعية تتحد مع النعمة الإلهيّة - أربعة عناصر هي أساس إحراز التقدّم في البحث عن الطريق - المنهج السلبي والمنهج الايجابيّ-.

الفصل الثامن عشر

العلاقات بين الرجل والمرأة مَنظورُ إليها من الزاوية الباطنيّة - دور المرأة في السقوط وفي الفداء - المرأة الملهمة - السبل الثلاثة المؤدّية إلى الطريق - الأهداف التي يمكن بلوغها - مشكلة الإنسان الجديد - النماذج الممثّلة للطليعة إذا تناولناها في الارتقاء التاريخيّ - أربع كيفيّات لإدراك ودراسة العالم الخارجيّ وللتأثير عليه: الفلسفة والدين والعلم والفن - تبادل النموذجين 2 و 3 في الماضي - يميل العصر الحالي إلى تهيئة كل الظروف المناسبة لظهور الإنسان 4 فانه المحرّك الدافع (لإنجاز) تجمع (عامّ) يهدف إلى حل المأزق (الحالي)... إما الكارثة (النووية) أو ظهور الأرض الجديدة (تبعاً لنبؤة القدّيس بطرس الرسول) - المركز المغناطيسيّ للبشريّة الذي هو في مجموعه في سبيل التكوين حالياً.

الفصل التاسع عشر

الكينونة والتظاهر بالكينونة - اختلاط هذين المفهومين لدى الإنسان الخارجيّ - مبدأ عدم الكمال كشرط أوّل للخليقة - يكمن معنى الخليقة وهى تُبدأ بالصفر - في أن تحقيق وحدة شبيهة باللا-متناهي تتركب من عدد لا-يتناهى من الوحدات النابعة عن أصفار غير كاملة تمثّل النفوس بعد السقوط - الإتمام - القيامة العامة والارتقاء الباطنيّ - مذهب الحاضر - يقع الحاضر خارج الزمان - حاضر الإنسان الخارجيّ - الشق - أبعاد الحاضر الثلاثة - .

الفصل العشرون

تهدف التدريبات الباطنيّة إلى اكتساب الحاضر الحقيقيّ - السيطرة على الجسد والشخصيّة وإقامة الاتّصال بالمستويات العلويّة للوعي - ثماني مجموعات من التدريبات الطبيعيّة الجسديّة والنفسيّة يكون المعبر بينها التدريبات التنفسية الفنية - المشاهدة السلبيّة - المجموعة العلويّة من التدريبات: التركيز والتأمّل والخروج عن الأحاسيس الخمسة أي حالة الفناء - الشكل التخطيطيّ للطريق - المقاطع السبعة والعتبات الثلاث: يؤدّى عبور الأولى من الأدغال إلى الدرج أو السلّم الذي يؤدى بدوره إلى العتبة الثانية التي يدخل التلميذ أو الطالب بعد عبورها إلى الطريق بملء معنى هذه الكلمة فيوصّله إلى العتبة الثالثة - نهاية الارتقاء الممكن وسط الظروف الأرضيّة - وصف مراحل الطريق-.

الفصل الحادي والعشرون

الهوّة (الحفرة) الموجودة بين الإرادة والمقدرة في الإنسان الحديث - يسمح الارتقاء بملء تلك الهوّة (الحفرة) - التعلّم/ الفهم / فن الإنجاز - الاندروچين - العودة إلى الوحدة قبل-الآدميّة بالتحام فرديّتين مستقطبتين - توقّف نموّ وتطوّر الشخصيّة هما بمثابة عائق يمنع حدوث ذلك الالتحام - يجب تطوير الشخصيّة على امتداد السلّم حتّى أن تصل إلى شكلها المتكامل - الرغبة والأيمان والقوة والتمييز - الحبّ - مستوى الأبديّة هو بمثابة مجال الممكن - التحقيق داخل الزمان - تكرار التجسّد الكاذب - تكرار التجسّد الصحيح: وهو واع وإراديّ وخاصّ بالفرديّة كما أنّه يقع بأكمله داخل الزمان - الفيلم الأوّل على الشكل الذي يُصمّمَ به في الأبديّة - إدخال هذا الفيلم في الزمان - عودة (الإنسان) غير المنتهية (على الأرض) فيما سمّي زيفاً بالتجسّد وهى عودة غير واعية غير إراديّة ولا فرديّة- الأفرقة (جمع فريق) - تحرّكات الإنسان الخارجيّ الحرّة تثقل الفيلم الأول - الكرما - تستطيع المجهودات الواعية أن تغير شكل الفيلم الذي يمكن أن يوصف تقريبا بأنّه يدور في مسار حلزونيّ - تكرار التجسّد الجماعيّ الكاذب والعمل الواعي على (محتوى) الفيلم ومعادلة الكرما والعودة إلى الفيلم الأول - مسار باطني مختصر بالعمل المتضافر والجهود الواعية لكائنين مستقطبين يكوّنان فيما بينيهما فلكا صغيرا (إنسانا صغيرا) - الأولويّة والأهميّة (القصوى) للعثور على الكائن المستقطب والتعرّف عليه - الشرط المسبق (لذلك): (الإقلاع) التنازل (نهائيّا) عن التحرّكات الحرّة - معايير (ومحكّات) الاستقطاب - يتطلّب تخطّى العتبة الأولى تخليّا وتنازلاً ويتطلّب تخطّى العتبة الثانية برنامجا ايجابيّا - 

خاتمة

مركز الدراسات المسيحيّة الباطنيّة

فهرس الكتاب

فهرست الكلمات الفرنسية وترجمتها إلى اللغة العربية - المعرّب.