إن الغنوصيّة هي المعرفة الباطنيّة، صادرة عن الحكمة السرّية والمحجوبة، تبعاً للكتب المقدسة، وبواسطة تقليد شفهيّ يحيي الحرف. إن الأرثوذكسيّة الشرقية قد حفظت هذا التقليد متكاملا، في مخبأ قاعدة الاستغلاق. إذا كانت هذه القاعدة قد نجحت، في كل مرة، منذ آلاف السنين في الحماية والحفاظ فإن الظروف قد تغيرت حالياً. لقد أزيح الستار جزئيّا عن التقليد في المنحنى التاريخي الذي نحن فيه، كما كان قد حدث عند مجيء المسيح. وبالتالي، فقد سُهِلت أبحاث جميع الذين يحاولون بكلّ ما لديهم من قوى أن يتفهموا المعنى الحقيقي للحياة، والذين يريدون أن يفهموا مهمة الإنسان المفروضة عليه في العصر الذي نحن على عتبته. قال الرب: "أنا الألفا والأوميجا" البداية والنهاية. يشغل الإنسان مركزا متوسطا بين هذه الحدود. فهو يبدأ من الألفا، الحب الذاتي الزائل. وهذا هو الغرض من المعرفة الباطنيّة أن تشير - تبعاً لذلك التقليد - إلى الطريق الذي يقود الإنسان إلى الأوميجا التي ترمز إلى الحب الموضوعيّ الخالد الذي لا يفنى والمنتصر على الموت. المرحلة الخارجية - المرحلة الوسطى - المرحلة الداخلية "الباطنية" صممت خطة هذا المؤلف تبعا لطبيعة التعليم الباطنيّ، في ثلاثة مجلدات، مثل التدرج المطبق في التعليم الوضعي في العالم. الدرجة الأولى، الدورة الخارجيّة مطابقة للتعليم الابتدائي، وهدفه أن يزود التلميذ بأداة العمل. الدرجة الثانية - المرحلة الوسطى - ("المعرفة الباطنية المجلد الثاني" لم يترجم إلى العربية )، مطابقة للتعليم الثانوي، وهدفها أن تمد التلميذ - الذي استوعب الدورة الخارجيّة - بالحد الأدنى من العناصر التي إذا استوعبت بدورها، يمكن أن تعطيه أساس قاعدة للتطور اللاحق لثقافته العامة الباطنيّة. الدورة الوسطى مقادة بطريقة أن تعطي للتلميذ الوسائل اللازمة للتعمق في المادّة المدرسّة، وهو ما سوف يسمح له بمواصلة الأبحاث في مجال العلم الباطنيّ المحض، مثل أي فرع من فروع العلم الوضعي المعروفة لديه. هذا المستوى مطابق لتتويج الدراسات الثانوية (البكالوريا، النضوج) ويفتح الطريق إلى التعليم العالي، وهي مرحلة تستلزم مشاركة فعاله من التلميذ. الدرجة الثالثة، الدورة الباطنيّة بمعناها الحقيقي ("المعرفة الباطنيّة المجلد الثالث" لم يترجم إلى العربية) مطابق بدقة للتعليم الوضعي العالي. وهذا الأخير متخصص دائماً؛ كما هو الحال بالنسبة للباطنية. ومثلما في العلم الوضعي تتضمن الغنوصيّة عدة قطاعات، الفروع المختلفة للمعرفة. في الفترة الانتقالية التي نحن بصددها اليوم بين دورة الابن التي توشك على الانتهاء، ودورة الروح القدس التي تقترب - يُوّجه التعليم الباطنيّ العالي نحو الاحتياجات العاجلة والضرورية للقضية. إلا أن استعداد التلميذ، بالنسبة للمادة الباطنية، لا تقاس فقط عن طريق المعرفة الكتبية. بمعنى آخر إن المعلومات بدون علم وفن الإنجاز بمهارة غير كافية. خصوصاً لو أخذنا في اعتبارنا احتياجات العصر. أما بالنسبة للتلميذ الآن - وأكثر من أي وقت مضى - لا يمكنه أن يتقدم بدون أن يخدم القضية بكفاءة عن طريق مشاركة شخصية في نجاح الانتقال. La Gnose c'est la Connaissance, issue de la Sagesse mystérieuse et cachée, d'après les Ecritures, par une Tradition orale qui vivifie la Lettre. L'Orthodoxie orientale a su conserver intacte cette Tradition à l'abri de l'hermétisme. Toutefois, si celui-ci a constitué, depuis des millénaires, une sauvegarde, les circonstances, aujourd'hui, ont changé. Au tournant actuel de l'Histoire, de même qu'à l'Avènement du Christ, le rideau est partiellement levé. Ainsi, se trouvent facilitées les recherches de ceux qui veulent saisir le sens vrai de la vie, comprendre la tâche qui incombe à l'homme dans l'Ère au seuil de laquelle nous nous trouvons. Dieu dit: Je suis l'Alpha et î'Oméga, le Commencement et la Fin. Entre ces limites, l'homme occupe une position intermédiaire. Il procède de l'Alpha, l'amour subjectif, périssable. C'est le propos de GNOSIS d'indiquer, selon cette Tradition, la Voie qui conduit l'homme vers l'Oméga qui symbolise l'Amour objectif, impérissable, vainqueur de la Mort. EXOTERISME MESOTERISME ESOTERISME Le plan de notre ouvrage, en trois volumes, a été conçu d'après la nature de l'enseignement ésotérique, selon une gradation d'ailleurs semblable à celle généralement adoptée par l'enseignement positif dans le monde. Le premier degré, cycle exotérique, (Gnôsis, Tome I) correspond à l'enseignement primaire et a pour but de fournir au disciple l’instrument de travail. Le deuxième degré, cycle mésotérique (Gnôsis, Tome II) correspond à l'enseignement secondaire et a pour objet de fournir au disciple, qui a assimilé le cycle exotérique, un minimum d'éléments lesquels, assimilés à leur tour, peuvent lui donner une base pour le développement ultérieur de sa culture générale ésotérique. Le cycle mésotérique est conduit de façon à donner au disciple les moyens d'approfondir la matière enseignée, ce qui lui permettra d'entreprendre des recherches dans le domaine de la science ésotérique pure, comme dans celui de n'importe quelle branche de la science positive qui lui est familière. Ce niveau correspond au couronnement des études secondaires (baccalauréat, maturité) et donne accès à l'enseignement supérieur, stade qui exige une participation active de l'étudiant. Le troisième degré, cycle ésotérique à proprement parler (Gnôsis, Tome III) correspond précisément à l'enseignement positif supérieur. Ce dernier est toujours spécialisé ; il en est de même dans l'ésotérisme. Comme dans la Science positive, la Gnose comprend plusieurs secteurs, les diverses branches de la Connaissance. Dans la période de transition où nous nous trouvons aujourd'hui entre le Cycle du fils qui prend fin, et celui du Saint-Esprit qui approche, l'enseignement ésotérique supérieur est orienté vers les besoins immédiats et les plus urgents de la Cause. Or, l'aptitude du disciple ne se mesure pas, en matière ésotérique, à la seule connaissance livresque. C'est dire que le Savoir, sans le Savoir-Faire, est insuffisant, surtout si l'on considère les besoins de l'époque. Quant au disciple, à présent plus que jamais, il ne peut progresser s'il ne sert efficacement la Cause par une contribution personnelle au succès de la Transition. الصفحة التالية |